第四百四〇四章 多管的一点闲事_一天一个强化点
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第四百四〇四章 多管的一点闲事

  修仙者只要不成仙,都会有末路之时,无论修为高低,终有这种时刻。

  在一处山脉的洞府之中,有一位筑基后期修士,名叫范易知,他是一散修,在修仙界努力大半生才晋级到了筑基期,这还是修仙界出现了安全区这样一处特别的所在,要不然他能不能晋级筑基都是一个未知数。

  修仙路一步比一步难,对他这种散修来说晋级筑基已是千难万难,晋级金丹更是可望不可及,虽然也曾试图努力,但一点希望都看不到,最终更是在与其他修士的争斗中深受重伤,差点身死,躲在这处洞府养伤十多年才恢复过来。

  “唉!”晋级无望的无奈化作一声叹息,曾经对散修来说晋级金丹最难的是找到晋级之地,现在修仙界有了安全区,晋级之地有了,但想要进入其中晋级也是要花费大量资源的。

  数了数自己此刻的家当,只有一枚上品灵石与十多枚中品灵石,以及一些下品灵石和杂物,下品法器几件,灵器一件没有,浑身上下最贵重的就是那普通的储物袋。

  曾经身价比这多一点,但养伤时,购买各种灵药,用掉了一部分。

  难道继续出去拼杀?伤势好了,这样的想法不可避免的出现在范易知心中,散修想要获取大量的资源,最快速的手段是拿自己这条命去拼,但他这种散修普遍手段不高,很容易意外身死。

  可以说走这条路就是把脑袋放到了裤腰带上一样,随时都可能掉。

  “还是好好活着吧!一直修炼修炼,都没享受过一天好日子,好好过好余生吧!”虽然离金丹看似只有一步之遥了,但这一步比之前所有的努力加一起都要难,也许是这次重伤打消了雄心壮志,范易知只想好好的过好剩下的那几十年寿元。

  附近有一处小坊市,之所以选择在这里建立洞府,是为了方便购买灵药,这里地处偏僻,筑基修士难得一见也是一个很重要的原因,

  本打算先到那里买了一些灵酒,然后开始在修仙界游历,结果意外看到了一段话。

  “出身于贫弱,渴望公平正义;出身于豪强,习惯于弱肉强食。

  出身于贫弱莫自弃,勿忘本,不困眼前烟云,不忘初心。”一名练气修士在小坊市中摆了一个摊位,摊位上只是用白布写下了这句话,其他什么都没有。

  好奇心之下,范易知停了下来,问道:“这是卖什么?”

  “消息,现在修仙界最重要的一条消息。”练气修士如此回了一句。

  “什么价位?”

  “一枚中品灵石!”听到这样的价格,范易知转身就走,太黑了,修仙界的消息再大,与他们这种散修又能有多大关系?而且这种贩卖消息的修士也只是突出一个及时,过段时间同样能知道,花灵石只不过是能先知道而已。

  平常的时候,这种消息也就一两个下品灵石的价位,结果竟然敢开口一个中品灵石的高价,想灵石想疯了吧。

  “我前面这句话是安全区之主说的,这条消息也是关于安全区的,敢标价一枚中品灵石,其重要性是不言而喻的。”眼见范易知要离开,卖消息的练气修士赶紧补充说了一句。

  听到这句话,已经离开的脚步一顿,对方成功把他的好奇心给勾起来了。

  “如果我认为你这条消息不值,后果自负。”重新回倒摊位前,扔出一枚中品灵石的同时,范易知展现出了自己筑基后期的实力。

  拿知他一展现实力,这练气期修士不但没有惧意,脸上反倒露出了喜意。

  “道友此刻的修为,买这条消息就是大赚,别说一枚中品灵石,就是十枚上品灵石都不亏……”

  “说消息!”见对方有喋喋不休之意,范易知直接打断了对方。

  “好!安全区降低了筑基期晋升到金丹期的条件,据说还有一种不需要付出任何资源的选择……”

  这练气修士的主要内容刚说完,范易知都没继续多问,而是转身就走,直奔安全区而去。

  通传的消息只是通传的,具体如何只有到安全区才能真正知道,此刻范易知恨不得立刻到达安全区,如果真有不需要任何资源就能晋级金丹的方式,付出再沉重的代价他都愿意接受。

  之所以着急,也是怕名额有限,他绝对不信这种事没有名额限制。

  在路上花费了一年多的时间,并且从后续得到的消息中,范易知确认一切都是真的。

  来到安全区之后,就有宏大的声音在安全区的天地间响起:

  苍天在上,厚土为证,我辛长清在此立下大道誓言:不欺凌弱小,不滥杀无辜,不做任何任何影响凡人生存的事。

  当有修士滥杀无辜,奴役凡人时,必将竭尽全力阻止,维护修仙界正义……

  而这声音停下不久之后,又再次响起,唯一不同的是,这次换了另一名修士在立大道宣誓。

  这些都与之前听到的消息对应,范易知感觉到金丹之路就在自己的眼前,他从来都没有如此的兴奋过。

  一路辗转来到新建的展仙台的所在,范易知开始预约报名。

  展仙台,顾名思义,展示修仙者所在的地方。

  安全区开创了许多修仙界历史上的先河,自古以来,修仙者晋级都是一件非常隐秘的事情,不希望被任何修士打扰,但安全区建立了展修台,不但要修仙者展示晋级过程,事后还要进行经验讲解。

  曾经正常收取资源的晋级方式并没有废除,仍然在安全区继续运行,而展仙台是一种补充,愿意在展仙台上处于众目睽睽之下展示晋级过程,以及事后进行经验讲解的修士只需要付出正常晋级的七成资源,如果晋级经验讲的用心,还可以继续减少,最多能减到正常资源的一半。

  比如在安全区的场地晋级,正常需要一百枚上品灵石,那选择在展仙台的晋级的修士,需要花费的灵石往往在五十枚到七十枚上品灵石之间,具体讲的好坏,是需要那些花费灵石来观看晋级过程以及事后讲解的买票修士来评价的。

  这种方式虽然看起来安全区亏了,但因为能收取大量门票,安全区并没有亏损什么,而且这样选择的修士并不多。

  除此之外还有一种免费的晋级方式,只针对筑基晋级金丹这一境界,而这种方式也很简单,就是需要修仙者发下大道誓言而已。

  安全区这种行为让大量散修心中第一次出现了正义这个概念,而这大道宣言也被整个修仙界称为《正义宣誓》。

  为什么只针对这一个境界,那是因为修仙界的散修数量是极其庞大的,地主家也没有余粮。

  “你想过没有,如果以后晋级的修士数量太多,管不过来怎么办?”瑶予曾对周泰这样问道。

  周泰很简单的回了一句:“那就抽奖摇号!”

  毕竟练气期才是修炼界的主流,到达筑基后期可以晋升金丹的修士虽然也不少,但目前还承受的住,等到承受不住的那一天,必然要修改措施。

  并不太理解这抽奖摇号,但知道周泰有办法应对,瑶予也就不再过问了。

  而且这正义宣言也不是谁都可以来的,修仙界的不良修士是没有资格的,不但如此,如果某个不良修士出身于家族之中,整个家族的修士都会被排除在外。

  就像范易知虽然报名了,但也要等待五年的调查时间,而且还要把他们的投影石影响放在安全区很多明显的地方展示,如果有修士举报其恶行,并且拿出了证据,也会取消已经报名修士的资格。

  安全区这一措施实施之后,散修中经常出现的各种争斗情况,直接就减少了一大半,之前不在意成为不良修士的修仙者此刻都在意了,更是有成为不良修士的修仙者极度后悔,还有一些拥有不良修士的小家族,直接杀了自家的不良修士,好让其在榜单上消失。

  而对此,很多宗门以及中央区域的修士评价安全区之主就会弄出一些乱七八糟的事情。

  很多修士不理解安全区之主为什么这样做,甚至很多得到好处的修士也不理解,但并不妨碍一些说安全区之主有险恶用心的说词在修仙界流行。

  对此,这件事情的发起人一点都不在意。

  也许在修仙界大量修士眼中,弱是原罪,一切不幸与苦难都是活该,但周泰愿意多管闲事。

  弄出这样一批正义的力量,或许并不纯粹,或许这股力量很微弱,也或许某一天会在修仙界完全消失,但在这个过程中,也会拯救很多人,这样就可以了。

  ……

  合体也曾称为合道,曾经的修仙者在返虚圆满之后,会感悟天地,在一种玄而又玄的状态下,融合一种天地之道晋级合道。

  但这种晋级方式,感悟天地这一步,只可意会不可言传,感悟不到,就没有晋升希望,曾经合道境也被戏称为五一境,意思就是说五个返虚期修士之中才能有一个顺利晋级合道。

  而这种感悟天地,实力强弱的差距也巨大,大多数合道期的修士基本上都只是感悟了与自己功法同属性的一种小道而已,感悟天地大道的,说句万中无一也不为过。

  直到炼气一脉的修士,有人在返虚晋级合道的时候,迟迟不能合道,最后另辟蹊径的融合自身,才让合道期有了另一个称呼:合体期。

  想对于合道,合体的难度直线下降,甚至最后只剩下了资源这一条难度线,只要资源足够,晋级合体就像顺水推舟一样。

  用灯焰理论来解释,返虚期是灯焰的爆燃,想要继续强大,就只能把灯身也变成灯焰,让二者合力发光。

  在合体期之前,修士的元婴时是随时都可以离体的,虽然看似还是一个整体,但肉身与元婴在某种程度上来说已经分开了。

  但晋级到合体期之后,虽然元婴仍然是元婴,但是却不能随意离体了,要不然不是走火入魔就是修为大降且难以恢复。

  修仙者的元婴脱胎于肉身,也高于肉身,是元神之所在,修仙者认为肉身难以永恒,但精神可以,一念不灭,既为真仙。

  晋级到返虚期的修士元神想要独自蜕变,基本到了进无可进的地步,融合外力才成为了一种主流方式。

  元神位于元婴,而元婴脱胎于肉身,但之前的元婴只是脱胎于金丹期时的肉身,所以合体就是让元婴与肉身再次达到某种程度上的融合,从而孕育出更强大的元神,亦可称之为真灵。

  在时间的不断流逝中,瑶予最先返虚圆满,然后在齐山之内晋级合体期,之后周泰返虚圆满,同样在齐山之内顺利晋级合体期。

  在远古时期的修仙界,没有宗门大阵聚集大量灵气,想要晋级合体,要么有洞天福地之类的灵气充足之地,要么有大量资源,比如何种珍贵灵药配合,也能减少一部分对灵气的要求,所以在曾经大量返虚期修士因此而无法晋级。

  所以曾经非常艰难的合体期晋级之路,在周泰与瑶予面前一点难度都没体现出来,有功法有资源,直接就晋级了。

  很多修仙者愿意把功法境界之类的分级,最出名的就是三分六等九段。

  其中三分与九段常用于境界的划分,而六等常用语对功法的划分。

  三分,就是把一个境界分为前期、中期、后期。

  九等,就是把一个境界分为一层、二层……九层之类的。

  六等,就是把一门术法的掌握情况六分:入门、熟练、精通、小成、大成、圆满。

  其实一个境界就是一个境界,在周泰看来返虚就是返虚,筑基就是筑基,之所以分进度,只是有的修士受不了一个大境界的慢慢无期,比如三百年没突破一个境界,与三百年突破两个境界或八个境界,感觉都会不一样,其实都是一样的。

  分类也有一个作用,方便同境界的修士分出修为高低。

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