第六百零七章迦楼罗与释迦牟尼_封神之我没想和女娲谈恋爱
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第六百零七章迦楼罗与释迦牟尼

  大梵天王忍不住笑出声,他心里觉得世界上只怕就没有比之更好笑的事了,这不等于把自己的老婆给送出去吗?

  持国天王和迦梨大圣都不敢说话,毕竟大梵天王敢笑湿婆是因为大梵天王是至高神,他们这些属下就没有此等勇气了。

  须弥山之巅。

  毗湿奴站在山巅之上,旁边金翅鸟陪同在侧。

  “乌玛返回魔国,看来此去洪荒界,必定受到了偌大的阻碍。”

  毗湿奴望着山峰四处的云彩,微微一笑,说道:“迦楼罗,你觉得接下来湿婆会有如何反应?”

  旁边的金翅鸟开口说道:“湿婆大神为毁灭之神,乌玛受挫而回,接下来湿婆只怕会以神火毁灭洪荒界。”

  此人半人半鸟,鹰首利爪,身躯和四肢却与人类无异。正是毗湿奴的坐骑迦楼罗。

  此坐骑头长肉瘤,翅膀上现出庄严宝色,乃是混元坐骑。

  迦楼罗每天吃掉一条娜迦王及五百条龙,实力强大,也只有毗湿奴方能将其训服,收为坐骑。

  后世传说当中,也有迦楼罗是观音菩萨化身的说法。

  “那却未必……”毗湿奴微笑道。

  迦楼罗问道:“尊上何言?”

  毗湿奴面带微笑,眼中闪烁着智慧的光芒,说道:“你去洪荒界一趟。”

  迦楼罗说道:“尊上是要我去灭了洪荒界么?”

  迦楼罗眼中闪烁着凶光,作为毗湿奴的坐骑,他同样是毗湿奴的眷属,拥有着仅弱于毗湿奴的实力。

  哪怕放在这片大陆上,他的实力亦是顶尖的。

  “我与诸神不同,我并无灭掉洪荒界的想法,相反,洪荒界是一个值得传道的世界。”毗湿奴摇了摇头开口说道。

  他没有梵天的淫欲,也不像湿婆的霸道,但他却恰恰是三神中最为城府的一个神灵。

  “此次我的第九化身释迦摩尼会随你前去洪荒界宣扬佛门,到时你将大商吞入腹中,释迦便破你之背,将大商取出。如此一来,众灵颇受释迦恩惠,成得一番美名,亦可扬我之威。”

  迦楼罗道:“好,我这便前往洪荒界!”

  毗湿奴拥有十大化身,第一化身灵鱼摩蹉曾在洪水泛滥时拖拽方舟,拯救了孔雀大陆人类的始祖摩奴。

  第二化身神龟俱利摩则是曾以龟背支撑曼陀罗山作为搅棒搅拌乳海,使诸神重获不死的甘露。

  第三化身野猪筏罗诃,与妖魔搏斗了一千年,最后杀死妖魔,从洪水深渊中拯救出沉溺的大地女神昔弥。

  第四化身人狮那罗辛哈,曾把蔑视毗湿奴的希兰亚卡西普撕成碎片。

  第五化身为侏儒筏摩那,曾向魔王巴利要求三步地方,结果三步跨越天、空、地三界。

  第六化身为持斧罗摩,为了维护婆罗门至上的地位而惩治傲慢的刹帝利,先后21次从世上肃清傲慢的刹帝利,维护婆罗门的统治地位。

  第七化身为罗摩,曾战胜了楞伽岛的十首魔王罗波那,夺回了被魔王劫持的妻子悉达公主。

  而第八化身叫奎师那,小时候是杀灭妖怪的顽童,长大以后成为军师在军阵中运筹获胜。

  第九化身则是乔达摩·悉达多,也便是孔雀大陆佛教创始人释迦牟尼,此化身怂恿妖魔和恶人渺视吠陀、弃绝种姓、否认天神,引导他们自我毁灭。

  最后一个化身则是白马迦尔吉,亦是毗湿奴本人的坐骑。听闻在世界毁灭前夕,毗湿奴会骑着白马持剑而来,重建宇宙秩序。

  这十个化身当中,以第九化身释迦牟尼最为出名。

  当下,迦楼罗也是应命行动。

  与此同时,凯拉萨山之上。

  湿婆骤然起身,脸上蒙上了一层怒意,厉声道:“你说什么?帝辛实力竟然如此强大?重创了你?”

  神妃乌玛回来后,便把事情的前后告诉了湿婆,仅是省去了她向李凤歌赎罪的过程。

  湿婆固然拥有无穷的神力,但毕竟也无法推算到洪荒界去。

  乌玛说道:“帝辛的诛仙剑阵甚为强大,我即便化作复仇之神,亦非他的对手。”

  湿婆脸色稍微缓和了一下,伸手拍了拍妻子的肩膀:“你没有事便好。这个帝辛,我定要杀到洪荒界,为你报仇!”

  乌玛摇了摇头,把头伏在湿婆胸口上,说道:“帝辛其实也无意与你做对,他并未把我怎么……”

  想起李凤歌当日和自己剧战,乌玛脸上便泛起了红晕,说道:“反正你也无意统治洪荒界,何必帮了大梵天王……”

  湿婆冷哼一声:“无意与我做对?”

  想起自己的化身在洪荒被杀,湿婆便心中有怒。

  “夫人,你的脸怎么红了?”湿婆忽然问道。

  乌玛嗔道:“你抚摸我的后背,我……我……”

  湿婆见乌玛这副娇艳欲滴的可人模样,心痒难挠,便搂着她转到宫中去。

  丝毫没有意识到妻子的异样。

  ……

  此时此刻,鸿蒙界之中。

  子受整个人都懵逼了,脑海中缓缓打出一个大大的问号。

  不是他觉得自己有问题,而是觉得这个恶尸分身是不是有问题。

  按理说,作为自己的恶尸分身,也不应这么饥不择食的啊!

  虽然乌玛长得还算漂亮,但别说比不上女娲,平心,便连邓婵玉也稍逊一分。

  毕竟……

  印度虽然有漂亮女人,但以九州人的审美,却也没有美到哪里去啊!

  乌玛虽然漂亮,但就是印度人的面孔。

  “晴烟,怎么回事?为什么我的恶尸分身会对乌玛做那种事?”

  子受在心里质问道。

  可惜晴烟似乎不想回答这种问题,回应子受的只有狗系统冷冰冰的声音。

  “在系统的数据库中,没有关于这个问题的答案。”

  子受道:“这个狗系统。”

  他摸着下巴思索了起来,自己使用的斩尸之法并非洪荒所盛传的那个。

  鸿钧的斩尸之法虽然也是斩去三尸,但绝计没有晴烟所给予的斩尸法强大。

  晴烟的斩尸法,似乎更接近于道家的斩尸法。

  “恶尸是我的彭矫虫,彭矫虫令人贪图男女之欲,我斩去此尸,此尸失去压制,实力固然强大无比,但同时自身的欲望也会被放大,狂傲不羁便是其体现。”

  “李凤歌虽是我的恶尸化身,但却并非我,或许他虽拥有我的外表,拥有我部分实力,乃至记忆,然而性格却完全不同。一个人的性格由多方面构成,善恶会互相压制,善尸,恶尸都在一起时,互相压制下彼此都不会出错。而如今恶尸单独斩出来,自身的欲望,恶意便会无限放大。”

  “就好同当初鸿钧的三尸,当失去善,执二尸的压制,恶尸就会完全失去控制。”

  子受喃喃自语,他有些明白李凤歌为什么会做出自己做不出的事情,因为李凤歌虽是他的恶尸,却不是子受,而是另一个有着自己单独人格的人。

  “现在我尚能控制恶尸分身,若是有一天我没有控制他,他会演变成什么样的存在?”子受摸着下巴自言自语道。

  “如今还有善尸,执尸未斩,晴烟并未告知我这二尸如何斩去,难道还不是正确的时候吗?”

  便在子受思索的时候,北俱芦洲里,罗睺站在弥楼山上,脸色难看,自己原本那么好的计划,引湿婆与鸿钧死拼,令其鹤蚌相争,而自己渔翁得利。

  谁知道子受竟然将乌玛放了回去。

  忽地,弥楼山上方空间蠕动,隐隐有一条通道将要被撕开。

  罗睺说道:“这一次又是谁来了?”

  随着通道打开,但见一只金翅鸟从中飞出,昂颈长鸣,周身散发出一股极为庞大的威压,震得悬棺崖上的无数棺材嗡嗡震动!

  罗睺眉头一皱,道:“迦楼罗,他是毗湿奴的坐骑,来洪荒做什么?”

  毗湿奴是孔雀大陆三神中最不喜欢争斗的神灵,罗睺根本不指望他会进攻洪荒,哪怕是算计,也没有把这位神灵算在内。

  迦楼罗说道:“罗睺,释迦牟尼降临,速来迎接!”

  罗睺眉头一皱,他纵横洪荒多少载,谁人敢这么对自己说话?

  不过此时此刻他却恭恭敬敬地走上前去,行礼迎接。

  黑洞当中忽然佛光闪烁,一尊大佛破空而出!

  罗睺说道:“罗睺恭迎释迦牟尼!”

  他知道这个释迦牟尼实为毗湿奴的化身,创下了佛门,在魔国当中信徒不多,此次前来洪荒,只怕一则借化身弘扬佛门,二则让世人知道毗湿奴的仁慈。

  释迦牟尼道:“此去大商,依吾言而行!”

  “是!”

  迦楼罗开口应道,展开双翼,纵力飞出弥楼山,朝着大商而去。

  罗睺道:“需要本座出手相助吗?”

  “不必了。”释迦牟尼摇了摇头,说道:“吾心仁慈,不愿大商饱受苦难,此次前来,却是为了济度洪荒的。”

  罗睺笑道:“洪荒当中亦有佛门,不知佛祖如何渡法?”

  释迦牟尼道:“他那佛法,未必可行,我有小乘佛法,可传洪荒。”

  罗睺笑而不语,他不想辩论什么佛法。

  看到释迦牟尼来了,他心中感到失望。

  若是湿婆或是梵天前来,少不了一场大战。

  可却是毗湿奴的化身前来,能打得起来吗?

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