第3276章 哥伦布之蛋（二）
第3276章哥伦布之蛋（二）
外交的成功是建立在语言能力和文化浸润的基础上。理想的外交官应该能够如当地人一样讲派驻国语言，并融入到当地文化中，从而能够像当地人一样思考，当然也不要忘记自己并不是当地人，他在派驻国是代表自己国家利益的。
大部分的外交政治分析涉及过滤“噪音”，目的是分离出真正的信息，换句话说就是区分重要的和不重要的信息。在大多数当代社会中，外交官被大量信息所包围，但是对于外交工作来说，大多数都是“噪音”。外交官的工作就是在嘈杂的声音中听到主音。
拉普拉斯首先问杜布瓦，那份小册子是从哪里来的，因为南阿尔卑斯山共和国不在法国警察组织的管辖范围内。
当杜布瓦汇报他怎么得到这份小册子时，乔治安娜也冷静下来了。
她没有命令就不能擅自行动，那么杜布瓦也一样不能行动，阿尔卑斯警务大区刚成立不久，或者说对南阿尔卑斯山共和国的监视，拿破仑并不使用警察组织，而是驻军司令缪拉。不论缪拉干得多糟糕，警察组织在获得拿破仑授权之前也不能越过阿尔卑斯山。
哪怕她急匆匆地赶过去，缪拉不搭理她，那么她赶去了也没用。阿里吉和波琳娜都会说意大利语，但缪拉不会听阿里吉的，即使阿里吉是拿破仑的亲戚，他的军衔只是个上校。
反而是波琳娜，她和卡洛琳是亲姐妹，卡罗林的话缪拉总要听的。
西弗勒斯说，拿破仑之所以会成功，是因为他总是在其他人毫无准备的时候第一个认真做了准备开战的人。
走之前她要做好准备，这样哪怕一翻过阿尔卑斯山看到的不是秀丽风光，而是一片混乱，她也不会惊慌失措了，甚至还忙中添乱地晕过去，还要别人用嗅盐救她。
恐慌会让人作出不理智的判断，哈利看着哪里像斯莱特林的继承人？可是在密室事件时，因为大家都看到他在决斗台上使用蛇佬腔，于是谣言就散播开了。
波拿巴不擅长过滤“噪音”，比利时的舞会上，人们恭维他是现代查理曼，可查理曼在阿尔卑斯山以南拥有领土，这块地现在是属于南阿尔卑斯山共和国的。
尽管“证据”就在面前，但它也可能毫无作用，谁会把街头发的小广告内容当真？
第二塞勒姆坚持不懈地向人们宣传世界上有女巫存在，但根本没有人把他们的小传单当真，于是他们才找到了小亨利肖家经营的报纸，这才是有“杀伤力”的东西。
比利时有保王党经营的报纸，意大利却只有诗歌的复印件。
拉普拉斯除了教拿破仑数学，他还是个概率论学家，主攻对风险的评估，对风险可能造成的后果和影响进行预测。
概率分析来看，伦巴第的情况并没有“十分糟糕”，危险到乔治安娜和波莱特不能去玩的地步。
对于杜布瓦的咋咋唬唬，乔治安娜并没有十分生气。如果一个人被吓唬住了，那么她就会六神无主，别人说什么就干什么。就像绑票人质的匪徒向家里人索要赎金，让家属把钱放在哪儿就在哪儿，还不许找警察。
迪耶普的情况就是这样，许多船长的家属被扣在了英国，另外就是利益的驱使，导致迪耶普成了一个烟草走私基地。
拿骚的海盗法国和西班牙剿了一次又一次，还是会死灰复燃。
海明威曾说，与西班牙人相处，给男人香烟，给女人安稳日子。
只是当我们越过了一切屏障来获取安宁，安宁又变得无法忍受了。
这里有拉普拉斯坐镇，乔治安娜就可以去对付另外“一对”，她估计再过不久缪拉的信也会传到拿破仑的手里了。
乾隆皇帝处理“叫魂”案件中，也有一个地方总督，皇帝表示怀疑，他就设法满足，哪怕没有嫌犯，他也用屈打成招的方式创造出了嫌犯认罪，导致事情越演越烈。
教会在意大利的影响力，导致拿破仑可以戴上意大利的铁王冠。
在法国他就只能戴月桂叶的皇冠，而非查理曼王冠。
在他留下的画像中，他曾手持“正义之手”和查理曼之剑，正义之手是圣路易的标志，遗憾的是圣路易不是个军事领袖，但即便他对外战争输了，他在法国依旧是“君主典范”。
如果说缪拉此刻是拿着红布的斗牛士，波拿巴就是那头被激怒的公牛。
卢梭曾在山中来信中提起《调停法》，这是他在日内瓦的故纸堆里发现的，而不是迦太基和罗马故纸堆里的法律依据。
《调停法》要求国家法律应尽快把所有的条例汇编成册发给公众，但它却搁置了26年才印发。
没有成文的大陆法还叫什么大陆法，但这玩意儿一旦印刷出去就不能随便改了，商法典和民法典不同，如果说民法典是按照孟德斯鸠、伏尔泰等启蒙思想汇编的，商法典则是按照1673年的《商法》和1681年的《海商条例》编纂的。
正常女人也不会去看这东西，波拿巴却乐意教她，她也乐意去学。
在13世纪兰登大主教安德利亚斯编撰的法律中，有一条关于暗杀的奇特条文，控方可以迫使9个人进行烙铁神判，如还不成功，他只需要提供12名宣誓人起誓，就可以迫使第十个人继续受审，如果最终被告被审判无罪，这12位共誓人将会判处3马克的罚金。
“最后的女巫”安娜·果尔迪被指控投毒，她当然会在“铁证”面前否认，为了洗刷自己的罪名，她就要经历沸水神判，民意认为神判是所有疑案中最可靠的解答。
是教士将这些档案公布在报纸上的，在当时并没有对非致命性投毒而判处死刑的法律。
那么安娜是怎么死的呢？
投票处决她的是法官，如果普通老百姓组成的陪审团不懂法律乱投票，还不至于造成整个神圣罗马帝国的愤怒。
而这是果尔迪的已婚雇主在她威胁要揭露他们的婚外情后滥用权力导致的。
要么她就别管，和波莱特沿着原来的路线，一路从科西嘉玩到米兰，等她们到的时候，差不多事件就平息了。
要是想管，就别搞砸了，所以拉普拉斯才让她别急。
乔治安娜回到了自己的套房，中途她看到了新来的两个侍女，她们都很平静地看着乔治安娜。
玛丽就是一个孤女，她没什么好失去的了，奥莎娜来自哈考克家族人丁兴旺，或者说少了她，家族不会毁灭，反之如果她成事了，就是一次有利的投资。
拉普拉斯的概率论中提出了赌徒输得精光的概率和赢得一切的概率。
投硬币看似是二分之一的概率，却因为硬币的材质、重量不同，这二分之一的概率不是绝对的。
有人听了格林德沃的演讲，觉得巫师可以统治世界，为了爱、自由和真理。
在历史的车轮前有的是螳螂，有的则是金刚石，铁轨压过去它不但不会被压得粉碎，还会让疾驰的火车出轨翻覆。
莫斯科燃烧时，沙皇亚历山大还不是看着它燃。
所以乔治安娜躺在了床上，让自己的心静下来，这样她才能让利昂也保持安静。
不急，平常心，深呼吸～～～
其实这时候很适合做瑜伽，早知道这样她就不从植物园里搬出来了。
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外交的成功是建立在语言能力和文化浸润的基础上。理想的外交官应该能够如当地人一样讲派驻国语言，并融入到当地文化中，从而能够像当地人一样思考，当然也不要忘记自己并不是当地人，他在派驻国是代表自己国家利益的。
大部分的外交政治分析涉及过滤“噪音”，目的是分离出真正的信息，换句话说就是区分重要的和不重要的信息。在大多数当代社会中，外交官被大量信息所包围，但是对于外交工作来说，大多数都是“噪音”。外交官的工作就是在嘈杂的声音中听到主音。
拉普拉斯首先问杜布瓦，那份小册子是从哪里来的，因为南阿尔卑斯山共和国不在法国警察组织的管辖范围内。
当杜布瓦汇报他怎么得到这份小册子时，乔治安娜也冷静下来了。
她没有命令就不能擅自行动，那么杜布瓦也一样不能行动，阿尔卑斯警务大区刚成立不久，或者说对南阿尔卑斯山共和国的监视，拿破仑并不使用警察组织，而是驻军司令缪拉。不论缪拉干得多糟糕，警察组织在获得拿破仑授权之前也不能越过阿尔卑斯山。
哪怕她急匆匆地赶过去，缪拉不搭理她，那么她赶去了也没用。阿里吉和波琳娜都会说意大利语，但缪拉不会听阿里吉的，即使阿里吉是拿破仑的亲戚，他的军衔只是个上校。
反而是波琳娜，她和卡洛琳是亲姐妹，卡罗林的话缪拉总要听的。
西弗勒斯说，拿破仑之所以会成功，是因为他总是在其他人毫无准备的时候第一个认真做了准备开战的人。
走之前她要做好准备，这样哪怕一翻过阿尔卑斯山看到的不是秀丽风光，而是一片混乱，她也不会惊慌失措了，甚至还忙中添乱地晕过去，还要别人用嗅盐救她。
恐慌会让人作出不理智的判断，哈利看着哪里像斯莱特林的继承人？可是在密室事件时，因为大家都看到他在决斗台上使用蛇佬腔，于是谣言就散播开了。
波拿巴不擅长过滤“噪音”，比利时的舞会上，人们恭维他是现代查理曼，可查理曼在阿尔卑斯山以南拥有领土，这块地现在是属于南阿尔卑斯山共和国的。
尽管“证据”就在面前，但它也可能毫无作用，谁会把街头发的小广告内容当真？
第二塞勒姆坚持不懈地向人们宣传世界上有女巫存在，但根本没有人把他们的小传单当真，于是他们才找到了小亨利肖家经营的报纸，这才是有“杀伤力”的东西。
比利时有保王党经营的报纸，意大利却只有诗歌的复印件。
拉普拉斯除了教拿破仑数学，他还是个概率论学家，主攻对风险的评估，对风险可能造成的后果和影响进行预测。
概率分析来看，伦巴第的情况并没有“十分糟糕”，危险到乔治安娜和波莱特不能去玩的地步。
对于杜布瓦的咋咋唬唬，乔治安娜并没有十分生气。如果一个人被吓唬住了，那么她就会六神无主，别人说什么就干什么。就像绑票人质的匪徒向家里人索要赎金，让家属把钱放在哪儿就在哪儿，还不许找警察。
迪耶普的情况就是这样，许多船长的家属被扣在了英国，另外就是利益的驱使，导致迪耶普成了一个烟草走私基地。
拿骚的海盗法国和西班牙剿了一次又一次，还是会死灰复燃。
海明威曾说，与西班牙人相处，给男人香烟，给女人安稳日子。
只是当我们越过了一切屏障来获取安宁，安宁又变得无法忍受了。
这里有拉普拉斯坐镇，乔治安娜就可以去对付另外“一对”，她估计再过不久缪拉的信也会传到拿破仑的手里了。
乾隆皇帝处理“叫魂”案件中，也有一个地方总督，皇帝表示怀疑，他就设法满足，哪怕没有嫌犯，他也用屈打成招的方式创造出了嫌犯认罪，导致事情越演越烈。
教会在意大利的影响力，导致拿破仑可以戴上意大利的铁王冠。
在法国他就只能戴月桂叶的皇冠，而非查理曼王冠。
在他留下的画像中，他曾手持“正义之手”和查理曼之剑，正义之手是圣路易的标志，遗憾的是圣路易不是个军事领袖，但即便他对外战争输了，他在法国依旧是“君主典范”。
如果说缪拉此刻是拿着红布的斗牛士，波拿巴就是那头被激怒的公牛。
卢梭曾在山中来信中提起《调停法》，这是他在日内瓦的故纸堆里发现的，而不是迦太基和罗马故纸堆里的法律依据。
《调停法》要求国家法律应尽快把所有的条例汇编成册发给公众，但它却搁置了26年才印发。
没有成文的大陆法还叫什么大陆法，但这玩意儿一旦印刷出去就不能随便改了，商法典和民法典不同，如果说民法典是按照孟德斯鸠、伏尔泰等启蒙思想汇编的，商法典则是按照1673年的《商法》和1681年的《海商条例》编纂的。
正常女人也不会去看这东西，波拿巴却乐意教她，她也乐意去学。
在13世纪兰登大主教安德利亚斯编撰的法律中，有一条关于暗杀的奇特条文，控方可以迫使9个人进行烙铁神判，如还不成功，他只需要提供12名宣誓人起誓，就可以迫使第十个人继续受审，如果最终被告被审判无罪，这12位共誓人将会判处3马克的罚金。
“最后的女巫”安娜·果尔迪被指控投毒，她当然会在“铁证”面前否认，为了洗刷自己的罪名，她就要经历沸水神判，民意认为神判是所有疑案中最可靠的解答。
是教士将这些档案公布在报纸上的，在当时并没有对非致命性投毒而判处死刑的法律。
那么安娜是怎么死的呢？
投票处决她的是法官，如果普通老百姓组成的陪审团不懂法律乱投票，还不至于造成整个神圣罗马帝国的愤怒。
而这是果尔迪的已婚雇主在她威胁要揭露他们的婚外情后滥用权力导致的。
要么她就别管，和波莱特沿着原来的路线，一路从科西嘉玩到米兰，等她们到的时候，差不多事件就平息了。
要是想管，就别搞砸了，所以拉普拉斯才让她别急。
乔治安娜回到了自己的套房，中途她看到了新来的两个侍女，她们都很平静地看着乔治安娜。
玛丽就是一个孤女，她没什么好失去的了，奥莎娜来自哈考克家族人丁兴旺，或者说少了她，家族不会毁灭，反之如果她成事了，就是一次有利的投资。
拉普拉斯的概率论中提出了赌徒输得精光的概率和赢得一切的概率。
投硬币看似是二分之一的概率，却因为硬币的材质、重量不同，这二分之一的概率不是绝对的。
有人听了格林德沃的演讲，觉得巫师可以统治世界，为了爱、自由和真理。
在历史的车轮前有的是螳螂，有的则是金刚石，铁轨压过去它不但不会被压得粉碎，还会让疾驰的火车出轨翻覆。
莫斯科燃烧时，沙皇亚历山大还不是看着它燃。
所以乔治安娜躺在了床上，让自己的心静下来，这样她才能让利昂也保持安静。
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