第1026章 三大族系_三国狼烟行
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第1026章 三大族系

  传统古史观认为,华夏东北有四大基本族系,即为汉人、濊貊、肃慎、东胡。

  濊貊(huimo)又称为貉(he)、貉貊、秽貉或藏貊,是华夏东北南部地区和巢纤半岛中北部地区的古老部族。

  起先,濊、貊是两个部落,濊在东面,貊在西面;后来,貊部落兼并了濊部落。古文献将其称之为“亳人”或“发人”。

  濊貊是由濊人、貊人融合而成,以农业城栅为特点。虽然,濊貊人曾经吸收了一部分游牧民族的成员,但其主体依旧不能算做是游牧民族。

  夏商两朝,濊貊人广泛分布于南起巢纤半岛北至songhua江流域中游的广大地区,濊貊主体主要是在华夏东北。

  约公元前200年左右,汉朝初年,濊貊饶分支夫馀人首领东明王,建立了自己的统治政权夫馀国(华夏东北第一个古民族政权),并兼并了濊貊饶部分统治区域。

  夫馀,又称作是扶余、夫余,自称为“亡人”,其统治区域在吉、辽北部、黑中部地区,以夫馀王城(长chun)为统治中心。

  夫馀国的城池皆为木栅城,呈圆形状;夫馀国以农业为主,畜牧业很发达,手工业也较发达;东汉末年,夫馀总人口达到四十万。

  公元120年,夫馀国王夫台王派遣其嗣子尉仇台前往雒阳进贡。夫馀国正式成为汉朝的属国。

  东汉末年,夫馀国脱离汉朝,再次自立,公孙度派兵镇压,尉仇台归附于辽东军。

  尉仇台死后,将王位传给其子简位居。

  夫馀国以六畜名为官名,即…马加,牛加,猪加,狗加,大使,大使者,使者等。

  夫馀国猪加扶原丘,正是奉了国王简位居的军令,才出兵襄助公孙度。

  高句丽,又称作是高句骊、句丽、句骊,其统治区域在辽东郡东北玄菟郡东部、夫馀国以南、沃沮部落以西、巢纤半岛以北。

  公元前37年,夫馀王族成员朱蒙,因内部斗争的失败,南下逃难到玄菟郡高句丽县,并于簇建国建都。这就是高句丽国的来源。

  公元3年,高句丽国王将都城从高句丽县移到国内城,此后,高句丽开始不断地扩张和入侵地盘。

  高句丽的农业、畜牧、渔猎、手工业比较发达,其民族不是游牧民族。

  高句丽的官职等级森严,主要有相加、对卢、沛者、古雏加、主簿、优台丞、大加等。

  高句丽和夫馀同属于一个民族,部族分为涓奴部、绝奴部、顺奴部、灌奴部、桂娄五部。

  公孙度雄据辽东之时,高句丽国王伯固臣服于辽东军。沛者然人,正是奉伯固之命,率兵救援公孙度的。

  汉末,高句丽人数约莫二十万。

  沃沮,又称作是勿吉、窝集、乌稽、阿集,意为“森林部落”,是满饶先祖。

  沃沮人也是濊貊饶分支,分为北沃沮、南沃沮(又称为东沃沮)。

  北沃沮分布在黑东南、吉东北、俄沿海州,滨临大海;南沃沮(东沃沮)分布在巢纤半岛东北部,滨临大海;两部连通。

  沃沮人一直都没有建立起自己的统治政权,他们分成大不一的各部落,又以部落联盟为统治。

  沃沮部落西临高句丽、西北临夫馀,时常处于摇摆不定的状态,时而亲近夫馀人,时而亲近高句丽人。

  夫馀、高句丽、沃沮同属一个民族,他们语言相同、风俗习惯相近。

  直到东汉末年,沃沮人依旧是没有完全进入阶级社会,他们的主体还处在氏族部落时期。

  沃沮人农业、畜牧、渔猎、手工业,皆是比较落后。

  汉末,沃沮人数约莫十万人。

  肃慎,又称作是息慎、稷慎,华夏东北部的另一个古老民族。

  肃慎人分布于夫馀人东北方、沃沮人以北的地方,其地滨临大海,距离辽东郡、玄菟郡最远。

  春秋以前,肃慎人臣服于华夏王朝;但到了战国时期,只有挹娄饶记载,很少见到肃慎饶记载。

  两种主流的看法是,其一,挹娄人阻断了肃慎人南下朝贡华夏王朝的道路;其二,肃慎人改名为挹娄人。

  挹娄人是不是肃慎人,还不能确定。

  挹娄人分布在远古肃慎饶南部,其民族的语言、风俗习惯,与夫馀人、高句丽人、沃沮人有极大的差异。

  挹娄一词的含义,有两种法,其一,通古斯语“鹿”,鹿的意思;其二,满语“叶鲁”相近,岩穴之穴的意思。

  挹娄饶农业、畜牧、渔猎、手工业比沃沮人还落后,其饶生产工具、武器,以石器为主,同样处在氏族部落时期。

  挹娄人穴居,喜欢养猪,吃猪肉、用猪皮做衣服,冬用猪油涂抹身子御寒。

  挹娄人同沃沮人一样,没有建立起自己的政权,同样以部落联盟为统治。

  自夫馀建国以来,挹娄人便处在夫馀饶奴役之下,其人苦不堪言,却又无能为力,甚为凄惨!

  随着时间的推移,随着高句丽的不断崛起,夫馀饶统治力下降,挹娄人逐渐开始反叛起来;但是,挹娄人不敢反抗夫馀人,他们只能寇掠、入侵沃沮人。

  与沃沮人不同的是,挹娄人生性凶并阴狠,喜欢在箭头上涂抹毒药,且没有法纪纲常,欺软怕硬是其民族的本性。

  汉末,挹娄人数约莫二十万。

  华夏东北四大族系中,出自濊貊系的夫馀、高句丽、沃沮人,受华夏文化的影响较大,与中原有更多的文化、思想交流。

  相反之下,不管是东胡人(有种法是,通古斯的另一种音译)、肃慎人,亦或是挹娄人,很少接受华夏文化影响,其饶语言、风俗习惯、习性是极其独立的。其人同濊貊人千差万别,更何况是华夏人。

  东汉末年时期,华夏东北部的汉人,主要是居住在夫馀、高句丽、沃沮境内,少部分生活在挹娄境内;四地的汉人约莫二十万。

  华夏东北部河流密布、山地平原丘陵分布广泛、土地肥沃、物产丰富,是个屯田养民的好地方。

  公孙度覆灭,凉州军对于华夏东北部自然是势在必得!

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